Conselho da Igualdade Racial

Os novos integrantes do Conselho Municipal de Políticas de Promoção da Igualdade Racial tomarão posse oficialmente nesta terça-feira (30/12/12), às 18h, na Associação Comercial de Pernambuco (ACP), no bairro do Recife. Os 48 novos membros (24 titulares e 24 suplentes) representarão a sociedade civil durante a gestão 2012/2014. O evento contará com a presença da secretária de Direitos Humanos e Segurança Cidadã (SDHSC), Amparo Araújo.

A titular da Diretoria de Igualdade Racial da SDHSD, Rosilene Rodrigues, ressaltou a importância de oficializar o novo conselho e destacou sua responsabilidade. “A consolidação desse conselho foi um grande ganho para a cidade do Recife, uma vez que temos um espaço legítimo onde é possível um diálogo entre governo e sociedade sobre as políticas de igualdade racial e monitoramento das ações desenvolvidas”, comentou. 

A criação do CMPIR soma-se a uma série de ações positivas realizadas pela Prefeitura do Recife, na execução de políticas de promoção da igualdade racial. O conselho se configura como essencial na participação da sociedade civil a fim de garantir a articulação de planos, ações e mecanismos voltados à promoção da igualdade racial étnica e ainda garantir a eficácia dos meios e dos instrumentos criados para o cumprimento de metas e o controle social.

CMPPIR – De acordo com a Lei Municipal N.º 17.311/2007, que foi publicada no Diário Oficial do Município (DOM) de 29 de março de 2007, fica criado o Conselho Municipal de Políticas de Promoção da Igualdade Racial do Recife (CMPPIR), órgão colegiado, de controle social e caráter deliberativo da política municipal de Promoção da Igualdade Racial. O CMPPIR tem como finalidade fortalecer a luta contra o racismo e o preconceito baseado em raça ou etnia, através do monitoramento, acompanhamento e fiscalização, bem como propor políticas afirmativas de promoção da igualdade racial com ênfase na população negra recifense, com vistas à ampliação da participação popular e do controle social.

Valquiria Batista de Azevedo ativista dos direitos indígenas assumiu o conselho da igualdade da RPA1,

Ridivanio P. da silva assume a cadeira étnica indígena, destacando a importância dos indígenas que moram no município de recife. A cadeira indígena assumida pela primeira vez.

dia 20 de Outubro de 2012

 No dia 20/11/12 Juruna e Kyalona estavam na UNICAP com os estudantes de Direitos,  foram convidados para da falar sobre os direitos indigenas, Valquiria (Kyalona) historiadora fez um resumo sobre os direitos que os indígenas tem e o caso dos Guarani kaiowa que são desrespeitados e que muitos indios estão sendo exterminados pelos os fazendeiros, lembrou da usina Belo Monte, e dos minérios que os megas empresários estão de olho.

Juruna xukuru falou sobre a historia do seu povo que sempre resistiu, falou sobre os tupis que foram exterminados e expulsos para o interior do brasil e ainda resistindo contra opressão dos brandos, e a longa jornada dos xukuru do rio Grande do Norte ate Pernambuco, o tratado que rei Kanide, o rei dos tapuyas fez com o rei de Portugal, um tratado de paz que anos mais tarde foi descumprido com a lei ponbalina, proibindo o índio deixa-se a sua cultura, sua língua, passando usa a cultura do branco, juruna falou também sobre o grande casique Xikão xukuru, como marti e grande guerreiro que se tornou exemplo para outros povos do nordeste.
Um ilustre Francisco oshaico um parente que veio do Peru, falou sobre o individualismo e que a população não tem mais o respeito, fraternidade e o amor com o próximo, isso precisa volta, o amor com o seu próximo e o crescimento espiritual.

Arma tapuya tarariu Janduin

Arma do grande Draruke(janduin), era o seu propussor chamada de azzagaia, o tapuya jogava a sua seta com o propulsor com tamanha força que transpassava o corpo do seu inimigo.

Arte  tapuya está registrada na pintura do holandes August Eckout, que retrata um tapuya tarariu Janduin do seculo XVII.

Parentes Tapuyas

Foi encontrado um povo inígena insolados , como veim eles parecem com os tapuyas dos janduin, eles amarram o penis como os janduins faziam no seculo XVII...

Arte tradicional Xukuru

A barretina como os Xukuru  dizem, fabricado com palha, usado nas festas e rituais, também foi usado pelos janduin do Rio grande do Norte, retratado pelo o holandês Albert Eckout, que pintou Janduin no seculo 17.  Os Xukuru com a sua educação diferenciada, estão ensinando a sua cultura e as artes dos antigos para os opipe(crianças), para não se perca ou esquecida da sua cultura milenar.

Canguaretama Rio grande do Norte

Juruna, Luci, Kyalonã

Dia 28 viajamos para o Rio Grande do Norte, numa cidadezinha chamada Canguaretama, numa  comunidade indígena Catu dos Eleoterios, passamos o fim de semana com a família de Vando Potiguara um das lideranças da comunidade, Luci uma grande pesquisadora e defensora dos direitos indígenas, também como arquio-loga fez grandes descobertas em recife, Luci e Kyalonã duas defensoras dos direitos indígenas ficou encantadas com o local e as pessoas e as historias de catu.

Kyalonã, Vando Potiguara,Juruna, Tia de vando e Luci.

De olho na Cultura

Mãe do Cacique Manuel, juruna, vando potiguara,Cacique Manuel potiguara, Luci e Kyalonã.

Dia 28 de Julho, grande encontro com os Potiguara de Catu dos Eleoterio e os Potiguara de Sagi, Vando Potiguara de Catu nos convidou para ir na aldeia dos parentes, Potiguara de Sagi, fomos ao encontro, Sagi é uma praia, linda, onde os potiguara ainda com a sua cultura da pesca antes da invasão portuguesa, um amigo que veio com agente estava bastante doente, a mãe do cacique Manuel(manuelzinho) potiguara de Sagi, uma grande rezadeira, tradição que passa de geração em geração, grande sabia dos potiguara de SAgi, benzeu o amigo que sentiu-se muito bem...ela nos contou sobre a sua historia de rezadeira na comunidade, hoje em dia muito agora prefere ir ao hospital e tomar remédio industrial, isso faz com que a cultura seja esquecida e isso faz uma perca das tradições da comunidade.